همجنس بازی از دیدگاه اسلام

سوال :

در رستورانى که کار مىکنم عده اى از من سوال مى کنند که دیدگاه اسلام در مورد کسانى که گرایش به هم جنس خود دارند چیست ؟ ایشان مىخواهند بدانند که برخورد اسلام با چنین افرادى چگونه است ؟

جواب :

همجنس گرائى چه در میان مردان باشد (لواط) و چه در میان زنان باشد (مُساحقه) از بدترین انحرافات اخلاقى است، که سر چشمه مفاسد زیادى در جامعه و مایه نابودى و هلاکت انسانها خواهد شد. اصولاً طبیعت زن ومرد آنچنان آفرید شده است که آرامش واشباع سالم خود را در علاقه به جنس مخالف (از طریق ازدواج سالم ) مى بینند و هر گونه تمایلات جنسى در غیر این صورت انحراف از طبع سالم انسانى و یک نوع بیمارى روانى است ، که اگر به آن ادامه داده شود روز به روز تشدید مىگردد، ونتیجه اش بى میلى به (جنس مخالف) واشباع ناسالم از طریق (جنس موافق) است ، این عمل ناپسند (همجنس گرائى) باعث مىشود که مردان و زنان از زناشوئى و تشکیل خانواده صرف نظر کنند ، ودر نتیجه براى همیشه نسل بشر قطع گردد : بدین جهت خداوند بزرگ عمل زشت همجنس گرائى را بر تمام افراد بشر تحریم کرده، تا ناچار شوند ازدواج کنند .( تفسیر نمونه : 14 / 257 ) روان شناسان وپزشکان معروف جهان همجنس گرائى را یکى از مهمترین انحرافات جنسى قلمداد کرده اند ، مثلاً موریس دبس مىگوید : یکى از انحرافات جنسى که خیلى شدید و سخت مى باشد تمایل به سمت هم جنس است .( کتاب چه مى دانم بلوغ : 64) فروید : مىگوید عشق به هم جنس را مىتوان پردامنه ترین انحرافات خواند.( روان کاوى براى همه : 100) مَضرات همجنس گرائى از نظر بهداشت وروان : این گونه روابط نا مشروع در اُرگانیسم بدن انسان وحتى در سلسله اعصاب وروان اثرات ویران گرى دارد، افراد (همجنس گرا) تدریجاً به انزوا و بیگانگى از اجتماع و سپس بیگانگى از خویشتن رو مى آورند، وممکن است به بیمارى هاى جسمى و روانى مختلفى گرفتار شوند .( تفسیر نمونه : 14 / 257 ) در زشتى و پستى هنجنس گرائى امام صادق (علیه السلام) مىفرماید : (ان الذکر یرکب الذکر فیهتز العرش لذلک ) هر گاه جنس مذکّر با مذکّر آمیزش کند عرش خداوند به لرزه در مى آید .( وسائل الشیعه : 14 / 269 ) ودر روایت دیگرى از امیر المؤمنین على (علیه السلام)از پیغمبر اکرم (صلىالله علیه وآله) : شنیدم چنین مىفرمود (لعن الله المشبهین من الرجال بالنساء والمشتبهات من النساء بالرجال) لعنت خدا بر آن مردى باد که خود را شبیه زنان مى سازد (بامردان آمیزش جنسى مى کند) ولعنت خدا بر زنانى باد که خود را شبیه مردان مى کنند.( وسائل الشیعه : 14 / 255 ) دانشمندان مىگویند : ادامه کار همجنس بازى تمایلات جنس را نسبت به جنس مخالف در انسان تدریجاً مى کاهد و احساس زنانه در او پیدا مىشود ، وهر دو گرفتار ضعف مُفرط جنسى وسرد مزاجى مىشوند ، بطورى که بعد از مدتى قادر به آمیزش طبیعى (آمزیش با جنس مخالف) نخواهند بود ، به همین دلیل و به دلایل اخلاقى واجتماعى دیگرى اسلام شدیداً همجنس گرائى را در هر شکل وصورت تحریم کرده و براى آن مجازاتى شدید که گاه به سر حد اعدام مى رسد ، قرارداده است، حکم همجنس گرائى در مردان خواه فاعل باشد یا مفعول اعدام است. و همجنس گرائى در زنها پس از ثابت شدن صد تازیانه و بعضى از فقهاء گفته اند : اگر زن شوهر دارى این عمل را انجام دهد حد او اعدام است .( وسائل الشیعه : 14 / 255 )

نبوت

سوال : با توجه به دلیل نبوت که عقل اثبات مىکند چگونه ممکن است سرزمینها ویا زمانهایى وجود داشته باشد که از وجود نبى بى بهره باشند ویا در حال حاضر کسانى در سرزمینهاى دوردست وجود دارند که از درک معارف الهى بى بهره اند آیا براى آنها مىبایست حجت الهى به مفهومى عامتر ازنبوت تمام باشد؟ جواب : مردمى که در قسمتهاى بسیار دور جهان هستند اگر تا کنون به گوش آنان دعوت الهى نرسیده باشد آنان مکلف به دستورات انبیاء نبوده و فقط آنچه را که عقل فطرى آنان حکم مىکند ، به همان مقدار در قیامت مورد سؤال قرار مىگیرند و این عقل فطرى براى این گونه مردم ، خود راهى به سوى مقاصد الهى خواهد بود. ولى آنچه را که باید باور داشت ، این است که اینگونه نقاط که تاکنون به گوش آنان ، دین و هدایت الهى نرسیده بسیار کم مىباشد مگر آنکه زندگى آنان به صورت نیمه وحشى طى شود و ناگفته نماند که در صورتى به گوش آنان رسیده باشد که خداوند براى بشر ، دینى ارسال نموده است بر آنان واجب است به تحقیق برخیزند و در این امر مهم کوتاهى ننمایند همچنان که در امور دنیایى خو از هرگونه کوششى دریغ نمىنمایند.

زن مثل دنده کج

سوال : این که پیامبر(صلىالله علیه وآله) جمله‌اى با این مضمون دارند که زن مثل دنده کج است واگر او را راست کنید مى شکند آیا به این معنا است که زنان را امر به معروف و نهى از منکر نکنیم ؟ جواب : جمله فوق که از پیامبر اکرم (صلىالله علیه وآله) نقل شده با وظیفه امر به معروف و نهى از منکر شوهر منافات ندارد ، قرآن مجید نگهدارى خانواده به تعلیم و تربیت وامر به معروف ونهى از منکر را وظیفه همگان مى داند و مى فرماید : (قوا انفسکم واهلیکم ناراً) خود و خانواده خویش را از آتش نگاه دارید .( سوره تحریم آیه 6 ) بنابراین انسان در مقابل همسر و فرزند خویش مسؤلیت سنگین و خطیرى دارد در حدیث مىخوانیم : هنگامى که آیه فوق نازل شد کسى از یاران پیامبر (صلىالله علیه وآله) سؤال کرد چگونه خانواده خود را از آتش دوزخ حفظ کنم ؟ حضرت فرمود : آن ها را امر به معروف و نهى از منکر مى کنى اگر از تو پذیرفتند آنها را از آتش دوزخ حفظ کرده اى و اگر نپذیرفتند وظیفه خود را انجام داده اى .( نور الثقلین ج 5 ، ص 372 ) اما آن چه مهم است نحوه اجراى امر به معروف و نهى از منکر در خانه است حدیث مورد سؤال ، ناظر به نحوه‌ى اجراى این وظیفه‌ى الهى است و مردها را از سخت گیرى بر حذر داشته است ، بدیهى است که زن ممکن است لغزشهایى داشته باشد اگر مرد در برابر هر لغزش و خطایى همسرش را مؤاخذه کند چه بسا زن به ایرادها و عتاب و خطاب هاى شوهر عادت مىکند و نسبت به او گستاخ تر مى شود در این موارد بهتر است مرد خطاهاى کوچک همسرش را نادیده بگیرد و در مقابلش سر سختى و مقاومت نشان ندهد و در صدد تنبیه و انتقام جویى بر نیاید و حتى اصرار نکند مجرمّیت او را به اثبات رساند تا عذر خواهى کند زیرا زن ها در این موارد معمولاً یک حالت لجبازى به خود مى گیرند ، این موضوع همان تغافل است که در اخلاق اسلامى مطرح شده است . در روایات مدارا کردن با زن از جمله حقوق زن بر مرد ذکر شده است . امام على (علیه السلام) مى فرماید : در هر حال بازن ها مدارا کنید و با زبان خوش با آنان سخن بگویید شاید اعمالشان را نیکو گردانند .( بحار الانوار ج 100 ص 223 چاپ بیروت) مدیریت خانه بامردان است وشأن مدیر اقتضاء مى کند خطاهاى کوچک را نا دیده بگیرد، امام صادق (علیه السلام) مى فرماید : کسى که زیر دستانش را به خاطر خطاهاى کوچک تنبیه کند نباید انتظار بزرگى وریاست داشته باشد .( همان ، ج 75 ص 272 )